Conquistando o território da adoração

CONQUISTANDO O TERRITÓRIO DA ADORAÇÃO.

Para refletir…

• O que é adoração para você?
• Você se considera um verdadeiro adorador?
• Quais os elementos necessários para a verdadeira adoração?

Texto-chave: 1 Coríntios 10:31

• De acordo com o texto, quando devemos adorar?
• Quando o autor do Texto-chave usa a expressão “… ou façais outra coisa qualquer…”, o que seria, para você, essas outras coisas?

Textos complementares: Isaías 25:1; Salmos 150:6; Atos 16:25; João 4:24;
Salmos 103:1;1 Crônicas 16:34.

INTRODUÇÃO

Temos ouvido bastante sobre o tema “Adoração”, e várias literaturas já foram lançadas sobre esse tema. Mas será que já sabemos o bastante? Será que temos colocado em prática o que estamos aprendendo ou só estamos acumulando informações? Infelizmente, a Adoração tornou-se quase “impacotável” e “vendível”. Você pode formar-se em Adoração; você pode tornar-se especialista em Adoração; mas será que esses são os caminhos e perspectivas corretas sobre adoração? Abordaremos o tema Adoração pela perspectiva do “Sacerdócio” e do “Tabernáculo”. Em Êxodo 19:5 e 6, diz o seguinte: “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha. E vós me sereis um reino de sacerdotes…”. Na maioria das culturas, se não todas, no decorrer da história, percebemos algum personagem exercendo o papel de SACERDOTE, ou seja, era uma pessoa separada do restante do povo, pelo fato de possuir uma comunicação diferente com certa divindade, e esse SACERDOTE

celebrava as cerimônias em geral. De acordo com 1Pedro 2:9, Deus nos chama para sermos SACERDÓCIO REAL; e em Êxodo 19:5, ELE nos chama para sermos um “REINO DE SACERDOTES”. Sacerdote era uma pessoa que desempenhava a função de mediador entre Deus e o homem. Desde o período patriarcal, percebemos o papel de sacerdote sendo desenvolvido pelo “chefe” da família, tais como: Jó, que oferecia sacrifício pelos filhos; Abraão, Noé. Sabe de uma coisa? VOCÊ É UM SACERDOTE! Quando o véu do templo se rasgou, acabou aquela classe sacerdotal que se diferenciava das demais tribos; a partir de então, todos nós fomos constituídos SACERDOTES, ou seja, temos acesso livre à presença de DEUS. Os defeitos físicos que os sacerdotes não poderiam apresentar, de acordo com Levítico 21, apontam para os defeitos espirituais que nós, como SACERDOTES, não podemos apresentar.

1. Levítico 21.17 (CEGO) – Como SACERDOTES, precisamos ter visão espiritual; e essa visão está relacionada com as demandas do REINO DE DEUS. Precisamos ter clareza em relação ao nosso propósito, pois isso define tudo.
2. Levítico 21.18 (ALEIJADO) – Como sacerdotes, precisamos buscar “autonomia espiritual”, ou seja, deixarmos de ser “carregados” por outros.
3. Levítico 21.18 (ROSTO DEFEITUOSO) – Como sacerdotes, precisamos ter “estabilidade de caráter”, não podemos ter “duas caras”, ou seja, rosto defeituoso ou mutilado.
4. Levítico 21.20 (CORCUNDA) – Como sacerdotes, precisamos ter VISÃO DE ÁGUIA, olhar para cima e não para baixo. Não podemos viver uma vida de mendicância espiritual, sem usufruirmos daquilo que temos direito. Não podemos viver a “Síndrome de Mefibosete”, ou seja, era rei e vivia como mendigo.
5. Levítico 21.20 (ANÃO) – Como sacerdotes, não podemos parar de crescer.
6. Levítico 21.20 (TESTÍCULOS DEFEITUOSO) – Como sacerdotes, precisamos gerar filhos espirituais.

Tudo isso era necessário para que o sacerdote exercesse seu papel no Tabernáculo, e Tabernáculo aponta para adoração.

Aprenderemos a seguir como o tabernáculo e os elementos nele contidos nos ensinam sobre adoração:

1. O PRIMEIRO PASSO PARA ACESSAR O TABERNÁCULO ERA O PORTÃO – Em João 10:9 diz: “Eu sou a porta…” – Parece algo muito óbvio, mas muitas vezes temos tentado acessar a Adoração por portas erradas. A música não é a porta; a cor da igreja não é a porta; o prédio não é a porta; a tecnologia não é a porta; a dança não é a porta; É SIMPLES, A PORTA É JESUS! Para não errarmos o acesso, precisamos nos encher de setas cristocêntricas; tudo – música, palavra, maneira de agir, etc. – deve apontar para a porta: Jesus. Além de sabermos qual a porta, precisamos abri-la; e a chave correta está em Salmos 100:4 “Entrai pelas portas dele com gratidão, e em seus átrios com louvor; louvai-o, e bendizei o seu nome.” Às vezes, no processo da adoração, esperamos algo como um paciente e não como agente; mas o que ativa não é algo que vem, é algo que sai de nós: GRATIDÃO.
2. O SEGUNDO PASSO É O ALTAR DE SACRIFÍCIO – O passo do sacrifício denota que no processo da adoração temos muitas coisas para queimar: orgulho, pendências emocionais, pecados, EU, etc. ADORAÇÃO QUE NÃO ENVOLVE ENTREGA NÃO É ADORAÇÃO! Em Romanos 12, Paulo nos orienta para apresentarmos nosso corpo como sacrifício vivo, santo e agradável.
3. O TERCEIRO PASSO É A PIA – A pia denota lavagem contínua. Oferecer sacrifício uma vez não basta, precisamos nos examinar diariamente; por isso a pia foi construída a partir dos espelhos das mulheres. O espelho é a palavra que serve para olharmos nossas imperfeiçoes e mudarmos.
4. O QUARTO PASSO É A MESA – A grande questão é que não temos chegado nesse passo tão importante. Temos acessado o portão certo; temos sacrificado; MAS paramos e pensamos que é o suficiente. A PARTE MAIS IMPORTANTE É O RELACIONAMENTO FACE A FACE! Como não nos vemos como sacerdotes, temos dificuldade em acessar o Santo Lugar, onde fica localizada a mesa. Temos terceirizado a adoração nesse sentido, assim como o povo de Israel se recusou em subir o monte, terceirizando o encontro face a face com Deus. O

pátio, onde ficava o altar de sacrifício e a pia, passa a ideia de coletividade, MAS o Santo Lugar, onde ficava a mesa, passa a ideia de INTIMIDADE. Mesa é lugar de encontro; mesa significa comunhão, e comunhão é tornar-se UM com ELE: NUNCA MAIS ESTARMOS SÓS! A mesa não pode ser esporádica, mas CONTÍNUA; isso traz consolidação no relacionamento.

CONCLUSÃO

Diante da perspectiva por meio da qual refletimos sobre “adoração”, é importantíssimo nos conscientizarmos de que não podemos mais ser um adorador passivo, devemos ser um adorador ativo, pois um adorador como sacerdote não é um espectador do sacrifício, ele faz o sacrifício. Como adorador sacerdote, não podemos terceirizar nossa adoração; não podemos depender de um intermediário para adorar. NÓS SOMOS SACERDOTES!

Ministério Apostólico Internacional Shalom – MAIS Jardson Diniz